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问：结生心一生起时就有了生命，那时的名色是什麼情况？是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚？
答：你想知道吗？如果想知道，请实际地修行体验。当你修行到缘起法时，就能照见那时有多少色法，
多少名法。
帕奥禅师答：
根据《阿毗达摩论》，结生时有三十种色法。对於智相应喜俱投生的人则有三十四个名法。三十
种色法存在於身十法聚、性根十法聚及心色十法聚之中。在这三种色聚当中都含有命根（色命根）。在三
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帕奥禅师
南传
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学习之后，对唯识理论的轮廓就渐渐清晰起来。从北传佛教入门的学佛者，对阿毗达摩可能比较陌生，所以就想介绍南传的阿毗达摩给已有唯识学基础的同修们。 南传阿毗达摩 上座部七部论（论藏）本身已很庞大，再加上...与其早期的说一切有部及后来部派佛教的观点不同，他们论藏是由佛弟子所著，有好多部的作者更是在佛陀入灭之后好几代才出现的弟子。《阿毗达摩概要精解》说：“若只是粗略地读论藏，人们可能会难以明白论藏为何在上座...
罗庆龙
|佛学论文|因明|五明|
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：《阿毗达摩发智论》20卷、《成唯识论》10卷、《阿毗达摩品类足论》18卷、《阿毗达摩集异门足论》20卷、《辩中边论颂》1卷、《辩中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宗轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷。《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经》1卷、《咒五首经》1卷。 玄奘在玉华寺虽只有四年，但共所译佛经14部682卷，竟占其一生译经总卷数的...
楚少辉
|佛学论文|因明|五明|
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《阿毗达摩论》，佛陀从未救度任何人达到涅槃，他只是指示涅槃之道而已。根据《阿毗达摩论》，佛陀的神通是色界唯作神通心，这是一种名法。佛陀般涅槃时，所有名色法全部都息灭，包括神通心在内。因此佛陀的神通力在...而走，另一个不依指示而走，反而走上错路。结果一人走到了王舍城，另一人却走不到。为什么会造成这样的问题呢？」婆罗门回帕奥禅师帕奥禅师答说：「哦，乔达摩，我只能指示他们前往王舍城的路而已，他自己走不到，我...
帕奥禅师
帕奥禅师佛陀神通力
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或阿毗达摩藏。此即通称经律论三藏。经、有綖贯佛法，令不散失之义，藏有包含蕴积之义。类集一切经部名经藏。律有灭诸过非，如世间法律，断决轻重之罪；止恶修善，调伏诸根，令其如法如律之义，类集佛为弟子所制的...大事异故别说，是故不在(小乘)三藏之中”。意指大乘律经和阿毗达摩经都归摩诃衍藏所摄。大乘三藏究有多少，如何分类，尚无明文，只在《大智度论》卷一百中说“摩诃衍甚多无量无限”，“无量无边”，阐述大乘能包括...
任杰
|佛学论文|因明|五明|
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东方茶文化
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儒墨堂文化艺术馆
|儒墨堂文化艺术馆|
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《阿毗达摩发智论》20卷、《成唯识论》10卷、《阿毗达摩品类足论》18卷、《阿毗达摩集异门足论》20卷、《辨中边论颂》1卷、《辨中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宋轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经》1卷、《咒五首经》1卷。 玉华寺佛经译场因玄奘法师而设,是玄奘一生中最重要的译经道场。又由于玉华寺是由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372852945.html
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铺开译场,一译就是四年,以年均译经170卷的拼搏精神,耗尽心血,共译出佛经14部计682卷。这14部佛经是:《阿毗达摩发智论》20卷、《成唯识论》10卷、《阿毗达摩品类足论》18卷、《阿毗达摩集异门足论》20卷、《辨中边论颂》1卷、《辨中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宋轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570270049.html
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觉得自己一无所知。这种现象称为堕入有分心，它既不是心不起念，也不是涅槃。
根据佛陀所教导的《阿毗达摩藏》，在每一个心路过程之后通常都会有有分心生起。佛陀的心路过程之间有两个有分心生起；舍利尊者的心路...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19361982550.html
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问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，或在那些经论有说明，可以有所依据？
帕奥禅师帕奥禅师答：须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到，嫉妒和悭吝也是在须陀洹道时被断除。斯陀含道将感官欲望及瞋恨减轻。阿那含道断除感官欲望及瞋恨。阿罗汉道断除剩余的五种高层次的结（五上分结），即：色界欲、无色界欲、骄慢、掉举和无明。
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帕奥禅师
帕奥禅师须陀洹斯托含阿那含
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